إنه عمر طويلا، وأدرك خلافة الوليد بن عبد الملك (حكم 86هـ / 705م 96هـ / 715م) (انظر: خليل مردم، فى المرجع السابق 109). وصفه الجمحى (فى طبقات فحول الشعراء 485) بأنه شاعر مفلق. ولم يكن الأصمعى مطمئنا إلى تصنيفه بين فحول الشعراء (انظر: الموشح، للمرزبانى 81).

أمصادر ترجمته:

النقائض، لأبى عبيدة 619، المؤتلف والمختلف، للآمدى 84، معجم الشعراء، للمرزبانى 344، خزانة الأدب 1/ 459458، الأعلام، للزركلى 6/ 80.

وكتب عنه خليل مردم مقالة فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 19/ 1944/ 2415.

112104، بعنوان: «شاعر معاوية، كعب بن جعيل التغلبى».

وكتب ليفى ديلافيدا فى:

.،: 61/ 3691/ 3808

وكتب أيضا بلاشير، فى:

، 664554.

ب آثاره:

لا نعرف عن ديوانه شيئا، أما القطع التى وصلت إلينا فأكثرها فى كتاب «تاريخ دمشق» لابن عساكر، جمعها خليل مردم (انظر: المرجع السابق)، قارن: لويس شيخو، فى «شعراء النصرانية» 2/ 212203، وليفى ديلا فيدا، فى المرجع السابق صفحة 81هامش 1، وعن أشعاره انظر: ما كتبه بو عبيدة، فى «مجاز القرآن» 1/ 294، انظر كذلك: فهرس الشواهد 883.

الأغلب العجلى

هو الأغلب بن جشم (أو: جعشم) بن سعد (انظر: الشعر والشعراء، لابن قتيبة 389)، وقيل: الأغلب بن عمرو بن عبيدة (انظر: المؤتلف والمختلف، للآمدى 22) من بنى عجل بن جشم (بكر) فى اليمامة. قيل: إنه ولد قبل الاسلام بوقت طويل، أسلم، وانتقل مع سعد بن أبى وقاص (المتوفى نحو 55هـ / 675م) إلى الكوفة، واشترك فى فتح العراق، واستشهد وهو فى التسعين من عمره (انظر: الشعر والشعراء، لابن قتيبة 389) فى معركة نهاوند سنة 21هـ / 641م، ودفن هناك (انظر: الأغانى

21/ 29). ومن أخبار حياته أنه قابل عمر بن الخطاب (13هـ / 634م 23هـ / 644م) (انظر: الأغانى 21/ 31)، وقيل إن الأغلب العجلى «هو أول من شبه الرجز بالقصيد وأطاله، وكان الرجز قبله إنما يقول الرجل منه البيتين أو الثلاثة إذا خاصم أو شاتم أو فاخر»، (انظر: الشعر والشعراء، لابن قتيبة 389، والأغانى 21/ 29). قال عنه الآمدى بأنه «أرجز الرجاز، وأرصنهم كلاما، وأصحهم معانى» (المؤتلف والمختلف 22). وعلى العكس من ذلك فإن الأصمعى لم يعتبره من فحول الرجاز (فحولة الشعراء، للأصمعى 25، 26، وقارن: الموشح، للمرزبانى 231) /.