تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هو من العقاة (الأزد)، عرف بالأعمى ولم يكن أعمى (منتهى الطلب، المجلد الخامس، مخطوط جامعة ييل ص، 13ب). ولقد ولد قبل الإسلام، ونظم شعرا فى هجرة بنى / جرم إلى عمان (انظر: معجم ما استعجم، للبكرى 4948)، وقيل: إنه

عاش ثلاثمائة سنة، وأدرك الإسلام، وأسلم (المعمّرون، لأبى حاتم 48، قارن معجم الشعراء، للمرزبانى).

آثاره:

له: قصيدة لامية (65بيتا، ومنها بيتان عند أبى حاتم فى المرجع السابق 48)، وقصيدة قافية (37 بيتا) وصلت إلينا فى: منتهى الطلب، المجلد الخامس، مخطوط ييل، صفحة 130ب 133ب، وهناك قطعة أخرى فى: مجاز القرآن، لأبى عبيدة 2/ 89 (وبه ذكر لمراجع أخرى).

الأضبط بن قريع

هو من بنى سعد (تميم)، كان على صلة قرابة بالزّبرقان بن بدر، وكان سيد قبيلته وشاعرا، وعدّ من المعمّرين، وقيل: إنه من الشعراء الأول الذين نظموا القصائد المطولات.

أمصادر ترجمته:

النقائض، لأبى عبيدة 438، 445، المعمّرون، لأبى حاتم 1211، المحبر، لابن حبيب 182، 247، البيان والتبيين، للجاحظ 3/ 394، الحيوان، للجاحظ، انظر: فهرسه، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 226225، جمهرة النسب، للكلبى، ترتيب كاسكل 2/ 142، مجالس ثعلب 479، 480، الأغانى 18/ 130127، خزانة الأدب 4/ 591، الأعلام، للزركلى 1/ 337، المراجع، للوهابى 2/ 3938.

ب آثاره:

هناك قطع من شعره فى المصادر السابقة، بالإضافة إلى: المعانى، لابن قتيبة 495، البيان، للجاحظ 3/ 342341، الأمالى، للقالى، انظر فهرسه، الحصرى 517516، حماسة الظرفاء، صفحة 41ب 42أ، الحماسة البصرية 2/ 32، حماسة ابن الشجرى، رقم 395، لسان العرب، انظر فهرسه 1/ 9، انظر كذلك: فهرس الشواهد 623.

تاريخ التراث العربي · الصفحة ١٤٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ١٤٤٩