النقائض، لأبى عبيدة، انظر: فهرسه، المحبّر، لابن حبيب 247، جمهرة النسب، للكلبى، ترتيب كاسكل 2/ 377، المعانى، لابن قتيبة 953، 1107، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 447446، المؤتلف والمختلف، للآمدى 175، الأغانى، 11، انظر فهرسه طبعة أولى 21/ 132130، المكاثرة، للطيالسى 42، الأعلام، للزركلى 6/ 108، وكتب عنه بلاشير، فى كتاب: تاريخ الأدب العربى، 752

ب آثاره:

لم يصل إلينا من شعره الكثير (انظر: الحيوان، للجاحظ 4/ 382) إلّا أبيات قليلة فى الفخر والهجاء انظر أيضا: مجاز القرآن، لأبى عبيدة 1/ 404، معانى الشعر، لابن قتيبة 104، البيان والتبيين، للجاحظ 2/ 170، 3/ 220، معجم الشعراء، للمرزبانى 222، المعانى، للعسكرى 1/ 81، سمط اللآلئ 235، 412، الحماسة البصرية 1/ 161، الهامش، معجم البلدان، لياقوت، انظر فهرسه، خزانة الأدب 3/ 49، لسان العرب، انظر فهرسه 1/ 139، انظر كذلك: فهرس الشواهد 933.

ثعلبة بن صعير المازنى

هو من بنى مازن (تميم)، كان فيما يقال أسنّ من (جد) لبيد (انظر: شرح المفضليات، لابن الأنبارى ص 257س 18)، ولكنه كان، على أية حال، شاعرا جاهليّا، وقد وقع خلط، فى وقت مبكر، بينه والصحابى ثعلبة بن (أبى) صعير بن عمرو من بنى عذرة (انظر: الإصابة، لابن حجر 1/ 407406).

أمصادر ترجمته /:

قرّظ الأصمعى قصيدة له بين شعراء الجاهلية، ومدحها، انظر: المفضليات رقم 24 (26بيتا)، ومنتهى الطلب، المجلد الأول، صفحة 94أ (24بيتا، انظر: 7391، 344)، انظر كذلك: المعانى، لابن قتيبة 358، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 156، سمط اللآلئ 769، الحصرى 977، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13، صفحة 26ب 27أ، لسان العرب، راجع فهرسه 1/ 25، الأعلام، للزركلى 2/ 83، وقارن:

643

ذو الخرق الطّهوى

قيل: إنه وجد بين الشعراء فى الجاهلية ثلاثة من قبيلة طهيّة (تميم)، لقب كل

منهم ذو الخرق (انظر: المؤتلف والمختلف، للآمدى 119، والنقائض، لأبى عبيدة 1070). أشهرهم اسمه على الأرجح خليفة بن عامر، من بنى سبيع بن عوف (قارن: جمهرة النسب للكلبى، ترتيب كاسكل 1/ 63). ذكر الآمدى أن له شعرا جيدا، كان فى كتاب بنى طهيّة (انظر: المؤتلف والمختلف 110109) وله قطعة من قصيدة قافية، توجد فى الأصمعيات، طبعة أولى، رقم 54، والقاهرة رقم 36، قارن: