ويوجد ديوانه مخطوطا فى: باريس 5322 (ص 256228، من القرن الثانى عشر الهجرى)، 5375 (ص 3021، من القرن الثانى عشر الهجرى، انظر: فايدا 305)، القرويين بقاس 1288 (من

سنة 998هـ). وله شرح لابن السّكّيت (انظر: الرجال، للنجاشى 350)، وذكر كتاب خزانة الأدب تسعة مقتبسات منه (انظر: إقليد الخزانة، للميمنى 56)، ويعتمد شرح ابن السكيت على رواية الأصمعى، ويوجد مخطوطا فى: تونس الأحمدية 4609 (من القرن العاشر الهجرى، مع إضافات من الروايات الأخرى، وشروح بين الأبيات) وتوجد نسخة أخرى فى بغداد، الأوقاف 493/ 2 (انظر: طلس ص 319، رقم 3491).

طبعات الديوان:

نشر سلغسون. الديوان اعتمادا على مخطوطات باريس ولندن وفينا (فى المقام الأول اعتمادا على دواوين الشعراء الستة)، مع ملحق يضم قطعا من مخطوطات أخرى، طبع الديوان مع ترجمة فرنسية فى باريس 1901، كما أعيد طبعه فى بغداد (دون تاريخ).

أما صنعة ابن السكيت لديوان طرفة فقد نشرها أحمد بن الأمين الشنقيطى، قازان 1909.

ونشره كرم البستانى، بيروت 1961.

وحققه على الجندى القاهرة 1958 (انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 14/ 1970 (1968) / 545). (1)

ومنه مختارات نشرها فاندنهوف بالعربية مع ترجمة لاتينية:

.، .. ،. 5981.

ولويس شيخو، شعراء النصرانية 1/ 320298.

مصطفى السقا، مختار الشعر الجاهلى، القاهرة 1929، 1/ 274216.

وتوجد قصيدة فى تشستر بيتى 4780/ 3 (ص 1918، من سنة 721هـ) حققها آربرى مع شرح لها:

.. ،: .. 01/ 5691/ 851941.

وهناك مخطوطات وطبعات أخرى، انظر دواوين الشعراء الستة الجاهليين والمعلقات السبع /. ولم يستفد بعد من القطع الباقية من شعره فى كتاب: «مجاز القرآن» لأبى عبيدة، انظر: فهرسه 2/ 331، وذكر كرنكو فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأولى 4/ 719، أن لسان العرب يضم 264شاهدا من شعره.

قارن أيضا: فهرس عبد القيوم للسان العرب 1/ 8887، وكذلك فهرس الشواهد ص 346:

643