الألقاب، لابن حبيب 316، جمهرة النسب، للكلبى، بترتيب كاسكل 2/ 148، الاشتقاق،

لابن دريد 199، معجم الشعراء، للمرزبانى 303، سمط اللآلئ 113، جمهرة أنساب العرب، لابن حزم 282281، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13، صفحة 32أب، بروكلمان الملحق، 65.

انظر كذلك: حديث الأربعاء، لطه حسين 1/ 168160، تطور الغزل، لشكرى فيصل 9291، الأعلام، للزركلى 4/ 4. وكتب ريشر عنه، فى: موجز تاريخ الأدب العربى،، 57.

ب آثاره:

لا نعرف شيئا عن رواة شعر المثقب الأقدمين، وربما كان أبو عمرو بن العلاء أحد رواته. وصلت إلينا مخطوطات منه توضح أن صنعة الديوان ترجع إلى أبى عمرو الشيبانى، وإلى أبى عبيدة، والأصمعى (انظر أيضا: الخلافات فى نص المفضليات 1/ 575، وما بعدها)، وإلى البكرى (انظر: معجم البلدان، لياقوت 611)، وإلى الأحول (عاش 259هـ / 873م، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 9/ 191)، وإلى غيرهم، وقرأ أبو على القالى ديوانه على ابن دريد، ونقل نسخة منه إلى الأندلس (انظر: فهرست ابن خير 395 396).

المخطوطات: رئيس الكتّاب 867 (14ورقة) مع تعليقات لشارح مجهول، القاهرة، دار الكتب، أدب 565 (18ورقة من القرن الثالث عشر الهجرى)، وكذلك، أدب 5م (22ورقة، من القرن السابع الهجرى، قارن: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 147، 207)، طلعت، أدب 4813 (1345هـ)، ييل 749 (10ورقات، من القرن الثالث عشر الهجرى، انظر: نيموى رقم 336)، وهناك مخطوط فى تشستربيتى 4170 (15ورقة من القرن السابع الهجرى برواية الأحول، ونسخة لياقوت المستعصمى، مع شروح بين الأسطر)، لندن، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية 7989/ 3 (24أ 30ب، من القرن السابع الهجرى، ليست بالفهرس)، وهناك ثلاث مقطوعات شعرية طويلة (90بيتا) توجد كذلك فى: منتهى الطلب 1/ 132أ 133أ، 144أ (انظر: مجلة: 7391، 154)، نشرها لويس شيخو، فى كتابه «شعراء النصرانية» 1/ 415400، وقام محمد حسن آل ياسين بتحقيق مخطوط آخر، محفوظ بالقاهرة، ونشره فى بغداد سنة 1956، انظر حول هذا الموضوع: ما كتبه مازن مبارك، فى مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 1957/ 339338، أما مخطوطا رئيس الكتاب والقاهرة، فقد اعتمد عليهما حسن كامل الصيرفى، وأضاف إليهما زيادات من كتب الأدب، وحقق الديوان، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 16/ 1971 (1970) 4291.