المكاثرة، للطيالسى 16، الإصابة، لابن حجر 2/ 680678، حسن الصحابة، لفهمى 112 113، 225224، دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية 1/ 689.

ب آثاره:

شغل بشعره ابن الأعرابى، وثعلب، والسكرى (انظر: الآمدى 16). أكبر قطعة له (كانت فى خيانة زوجته)، وهناك قطعتان صغيرتان، انظر جاير فى:

.،،. 882782.

وبه مصادر ذكرت فيما سبق، مع تعليقات 281280)، انظر كذلك الآمدى، فى المرجع السابق 15 16، وابن حجر، فى المرجع السابق الذكر 2/ 679، لسان العرب، انظر فهرسه 1/ 12.

عبدة بن الطّبيب

هو عبدة بن يزيد الطبيب، من بنى عبد شمس (تميم). كان أسحم اللون، ذكر حماد الراوية أنه حبشى الأصل، ولد قبل الإسلام، واشترك فى الحملات ضد الفرس فى العراق، وأدرك سنة 20هـ / 641م.

كان عبدة شاعرا مرموقا، وصف بأنه مقلّ (كان ديوانه فى جزء واحد).

أمصادر ترجمته:

جمهرة النسب، للكلبى بترتيب كاسكل 2/ 134، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 457456، تاريخ الطبرى 1/ 2118، 2292، الموشح، للمرزبانى 75 (معركة شعرية فى مكة مع / الزّبرقان وغيره)، الأغانى 21/ 2724، سمط اللآلئ 7069، معاهد التنصيص 1/ 103102، الأعلام، للزركلى 4/ 322.

انظر أيضا ما كتبه ريتر، 06مع تعليقات.

وكتب عنه بلاشير، فى كتابه فى تاريخ الأدب العربى:

، 952.

ب آثاره:

نقل أبو على القالى ديوانه إلى الأندلس سنة 330هـ / 942م، وكان قد قرأه على أبى عبد الله نفطويه (انظر: فهرست ابن خير 396). وصلت إلينا من شعره قصيدة لامية كبيرة (قارن: البيان

للجاحظ 1/ 240)، وقد نظمت بعد سنة 16هـ / 637م، وفيها ذكر مواقف فى فتح العراق (المفضليات رقم 26، 81بيتا، منتهى الطلب، المجلد الأول، صفحة 92أ 93، 80بيتا، انظر: 7391، 744مع أبيات من قصيدة أخرى، انظر: جمهرة النسب، للكلبى، بترتيب كاسكل 2/ 134، وقارن: ريتر، فى المرجع السابق) وقصيدة عينية ينصح فيها أبناءه (المفضليات رقم 27، 30بيتا، منتهى الطلب 1، 93ب، 28بيتا، انظر:، المرجع السابق الذكر)، وله أبيات من قصيدة، قرّظها الأصمعى وغيره وهى مرثية قيس بن عاصم (حماسة أبى تمام بشرح المرزوقى، رقم 263، الحماسة المغربية صفحة 61ب)، انظر أيضا: وحشيات أبى تمام، رقم 251، المعانى، للعسكرى، انظر فهرسه (فى 5مواضع)، المرقصات، لابن سعيد 20، الدر الفريد 1/ 2صفحة 123، 2، صفحة 5ب، 230ب، 281أ، 302ب، 352ب، لسان العرب، انظر فهرسه 1/ 98. (فى 15موضعا)، قارن: فهرس الشواهد 823.