تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أمصادر ترجمته:

النقائض، لأبى عبيدة 99، 100، 103، فحولة الشعراء، للأصمعى 1512، 17، 19، 30، 38، 42، 49، 52، 56، الأغانى 11/ 413. بالإضافة إلى الفهارس، المؤتلف والمختلف، للآمدى 131، 191، الموشّح، للمرزبانى 4438مع فهارسه، سمط اللآلئ 79، تهذيب ابن عساكر 5/ 424 429، شواهد العينى 1/ 8480، خزانة الأدب 1/ 289287، 428427، 4/ 9796.

انظر: ما كتبه نولدكه حول هذا الموضوع، 9242.

وانظر: بروكلمان، الأصل 1، 22والملحق 45،.

وكتب نالينو:

.. ، .. 5535.

وكتب جابريلى، فى كتابه عن الأدب العربى:

.، 0695.

انظر أيضا: ما كتبه ريتر: /، 5444، 76.

سالم الجندى، «النابغة الذبيانى»، دمشق 1945م.

وعمر الدسوقى، «النابغة الذبيانى»، القاهر 1949.

وطه حسين، «فى الأدب الجاهلى»، 387376.

ومحمد حسن المرصفى، «دراسة الشعراء»، القاهرة 1944، ص 212169.

وعبد الكريم خطيب، وعبد الباسط شحاتة، ومحمد أبو بكر إبراهيم، «الشاعران المقرران لطلبة الثقافة:

النابغة الذبيانى، وحسان بن ثابت»، مصر (دون تاريخ).

انظر أيضا: الأعلام، للزركلى 3/ 92، ومعجم المؤلفين، لكحالة 4/ 188. وانظر قائمة المراجع العربية الأخرى عند محمد زكى العشماوى، فى كتابه: النابغة الذبيانى، القاهرة 1960. انظر: ما كتبه أيضا أحمد آتش عن النابغة حياته وشعره.،.،: 1/ 6591/ 1

63، 2/ 7591/ 0411، 3/ 9591/ 42119 وعرض ريتر لهذا البحث فى:

.،: 4131/ 160691/ 753.

تاريخ التراث العربي · الصفحة ١٣١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ١٣١١