(قارن: ما كتبه ريتر فى:
).،: 9/ 6591/ 533
وكتب ريشر عنه، فى الموجز فى تاريخ الأدب العربى، انظر:
،، 1968.
وأعد هفنر مقالة، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى 1/ 145.
وكتب هورفيتس دراسة عن عدى بن زيد، شاعر الحيرة، انظر:
.،،: 4/ 0391/ 9613.
وكتب جابريلى، عن عدى بن زيد شاعر الحيرة.
.،.،:. .، 3/ 8491/ 4918
كما كتب جابريلى أيضا عنه، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية 1/ 196.
وكتب عنه نالينو، فى: تاريخ الآداب العربية، .. 1695
وكتب جابريلى عنه، فى: تاريخ الآداب العربية، 5636.
وكتب بلاشير عنه، فى كتابه عن: تاريخ الأدب العربى، 103003.
ب آثاره:
كان فن الكتابة معروفا لجدّ عدىّ بن زيد، فقيل: إنه كان كاتبا للنعمان الأكبر (الأغانى 2/ 100).
وكان عدىّ بن زيد يعرف العربية والفارسية، يتحدث بهما، ويكتبهما (انظر: الأغانى 2/ 101) ولذا كان كاتبا ومترجما، أرسل من سجنه قصائد مكتوبة عن طريق أخيه،، يستعطف بها النعمان الثالث (انظر:
الأغانى 2/ 115110، وقارن: تاريخ الطبرى 1/ 10221021). وصنعة ديوانه كما ذكر ابن النديم (فى الفهرست ص 158) للسكرى ولغيره من اللغويين. وقد وجدت فى القرن الخامس الهجرى عدة روايات منه فى خزائن الكتب ببغداد، وعند الورّاقين (انظر: رسالة الغفران، للمعرى 146، وقارن مقدمة محمد جبّار المعيبد لتحقيق ديوان عدىّ بن زيد، ص 21). وهناك نسخة كاملة نقلها أبو على القالى إلى الأندلس (انظر فهرست ابن خير 396) وعرف البطليوسى (المتوفى 521هـ / 1127م) الديوان (الاقتضاب 340، وقارن مقدمة المعيبد لتحقيق الديوان، ص 22)، وأفاد عبد القادر البغدادى (المتوفى 1093هـ 1682م) من نسخة منه (خزانة الأدب 2/ 20، 21). ويبدو أن «كتاب عدى بن زيد»، لابن الكلبى، المذكور عند ابن النديم (الفهرست ص 96) قد وصل أكثره فى كتاب الأغانى (2/ 15497)،
وفى تاريخ الطبرى (1/ 10291016). وكان عند ابن الكلبى نفسه كتاب لحماد الراوية (المتوفى بين عامى 155هـ / 771م، 158هـ / 774م) (انظر: تاريخ التراث العربى، 250،، وتاريخ الطبرى 1/ 1016، والأغانى 2/ 105، 126). وإلى جانب المصادر الأخرى، أفاد أبو الفرج أيضا من كتاب المغتالين، لعلى بن سليمان الأخفش (المتوفى 315هـ / 927م)، وهذا الكتاب معتمد بدوره، عن طريق السكرى، على كتاب آخر لابن حبيب، مختلف عن الكتاب المطبوع بعنوان أسماء المغتالين 275112، وفى الكتاب المطبوع ذكر عدىّ بن زيد ص 141140، وذلك لأن القطع الموجودة فى كتاب الأغانى (2/ 10597، 126105، 133، 146140) أكبر بكثير مما ورد فى أسماء المغتالين. ومصدر ابن حبيب بدوره كتاب لابن الأعرابى (الأغانى 2/ 97، 133، 140)، ألّف أيضا شرحا على ديوان عدىّ بن زيد (انظر: