قوله: فسوى قصاص) أي فموته غير قصاص (قوله: لو حز المقطوع طرفه رقبة الجاني إلخ) انظر هل ذلك يشكل على قول المتن، والعاصي إن مات قبل فسوى قصاص؟ والجواب لا إشكال؛ لأن معنى قوله هنا وقع قصاص أن سراية المجني عليه تقع قصاصا لقطع رقبة الجاني فإن المجني عليه لو اندمل قطعه قتل بالجاني فإذا سرى وقعت السراية قصاصا عن قتل الجاني والله أعلم بر (قوله: وقع قصاصا) أي: عن قتل الجاني وقوله: قتل قصاصا أي بالجاني

(قوله: أي بسراية الجسم) المفهومة من قوله: وجسم يسري (قوله: ذي خطإ) يعين أن المستحق قتل الجاني خطأ بر (قوله: بل تجب في ذمة الجاني إلخ) أي وتجب على المجني عليه دية الجاني كما يدل قوله الآتي في نظيره ويلزمه دية الجاني (قوله: دية المجني عليه) هلا قال أرش جنايته ليشمل تحمل أرش العضو فيما إذا كانت الجناية قطع عضو مثلا من غير سراية

(قوله: ويلزمه) أي في ماله لا على عاقلته (قوله: فليقع) يمكن كون الفاء فاء جواب، أما محذوف أي، وأما استيفاء القاص دون إذن فليقع كما قيل: في ﴿وربك فكبر﴾ [المدثر: 3] أي: و، أما ربك فكبر (قوله: أو تعزيرا) فيه حمل الحد على ما يشمل التعزير