وجهه انتقاضه بنحو قطع العضو المتآكل في صورة جوازه دون وجوبه (قوله: أن المكلف الواضح إلخ.) هذا يفيد أنه إذا لم يحسن أن يختن نفسه، وجب أن يبتاع أمة تختنه حيث أمكن ذلك، وهل يجب أن يتزوج زوجة تختنه إن أمكن، وتعين طريقا فيه نظر.

(باب الصيال)

(قوله: وكالمال الاختصاصات) قضية ذلك جواز الدفع عنها، ولو بقتل نحو المسلم المعصوم، وإن كانت يسيرة (قوله: فلا يهدرها) نعم إن كانت موضوعة بمحل عدوانا كأن وضعت بروشن، أو على معتدل لكنها مائلة لم يضمنها قاله الزركشي ومراده بعدوان ما يضمن به بقرينة مثاله حجر (قوله: أي: ولا تهدر بهيمة منعت إلخ.) ينبغي أن صورة المسألة أنه لم يوجد من البهيمة سوى مجرد الحيلولة، أما لو قصدت إتلاف الطعام بأكله