ما سوى الأرش الحاصل بالغرق، فلا يسترده، وهذا من زيادته، وصرح به الإسنوي، وقال الأذرعي أنه، واضح. اه.

(قوله: من غيرهم) أي: بقرينة قوله: فكل عامد إذ المتبادر منه كل واحد من الجميع إن احتمل إرادة كل واحد من الباقين، وحينئذ، فمقابلة هذا لقوله بعده، وقصدهم إياه إلخ. قرينة على أن المراد بقوله منهم بناء على أنه بالنون من غيرهم، فتأمله سم (قوله:، وكذا إن قصدوا بهما إلخ.) وحينئذ، فلا حاجة في تصوير المتن إلى قوله: السابق، ولم تغلب إصابتهم

(باب البغاة)

(قوله: وعلى الأول) قضيته تخالف القولين، وأن الأول لا يجعلهم عصاة، ويحتاج على هذا إلى حمل يحرم الخروج على الإمام، ولو<span class="matn-hr">