شيخنا الشهاب (قوله: لسقوطه) قد يقال: سقوطه لا يثبت انتفاء الانتظار مطلقا بل يحتاج للانتظار إذا أراد حقه على التحقيق في نفس الأمر فليتأمل

(قوله: وطلب) أي: ولم يعف كما سيأتي (قوله: فينصرف الأنثى لذا التعليل) من ثم تعلم أنه لو قطع رجل شفريه وقطعت المرأة ذكره وأنثييه وجب على كل حكومة ما قطع ولو انعكس الحال واستمر على طلب القصاص فلا مطالبة الآن بشيء لتوقع القصاص بر (قوله: تتمة الديتين) ديتي الذكر، والأنثيين (قوله: ولا يبعد أن تزيد حكومة الشفرين على ديتهما) وذلك؛ لأن حكومتهما تنسب إلى دية الرجل لا إلى دية المرأة بر (قوله: وبذلك) أي: أنه يعطي العافي ما ذكر (قوله: لسقوط القصاص) أي: بالعفو وكتب أيضا قد يقال: سقوط القصاص لا يمنع الانتظار إذا أراد تمام حقه من المال في الواقع (قوله: ولا قود) لعدم تصوره لعدم المماثلة

فرع لا تقطع يمين بيسار ولا عكسه

(قوله: فللمخرج أربعة أحوال) حاصل حكمها ذكره المؤلف والشارح أن اليمين مضمونة بالقصاص مطلقا إلا إذا أخذها أي اليسار عوضا وليس منه ظن القاطع أن اليسار هي اليمين و، أما اليسار فمضمونة بالدية مطلقا إلا إذا قصد المخرج إباحتها فهدر وإلا إذا دهش، أو قال: لم أسمع سوى قول