كالرمي أيضا وكتب أيضا أصحهما وجوب الضمان بالمال لا بالقود م ر (قوله: إلا أن يكون) أي: الرقيق وقوله: أباه أي: السيد كأن ملك مكاتب أباه فإنه لا يعتق عليه بل يتكاتب عليه ويتحصل من هذا مع قوله: في الصفحة السابقة ولو أباه أن المكاتب إذا ملك أباه لا يقتل واحد منهما بالآخر (قوله:؛ لأنها الفعل الداخل تحت الاختيار) فيه تأمل لظهور أن الإصابة ليس فعلا له فضلا عن دخولها تحت الاختيار وإنما الفعل الداخل تحت الاختيار الرمي نعم هي أثر قد يترتب على الرمي كما أن السراية أثر قد يترتب عليها

(قوله: قلت : ولو رمى امرؤ منا إلخ) هذا يفيدك أن اشتراط عدم فضله عليه بالإسلام، والحرية معتبر من الفعل إلى الإصابة دون ما بعد ذلك بر (قوله: استثنى تين إلخ) ينبغي أن يستثنى أيضا ما لو رمى مكاتب إلى رقيقه فخرج عن ملكه من قبل أن يصيبه ولا يتصور نظيره في الأصلية وقد يتصور بأن يرمي إلى ولده ثم ينفيه من قبل أن يصيبه وقد صح نفيه لعذره بالتأخير فهل يستثنى هذا أيضا بناء على ما تقدم عن الأذرعي؟ انظر؛ لأنه فضله بالأصالة أول الفعل، وكذا يستثنى أيضا ما لو رمى حر ذمي إلى رقيق ذمي ثم التحق الحر بدار الحرب ثم سبي واسترق قبل الإصابة وعبارة الإرشاد على ملتزم ولم يفضل عند رمي، أو إصابة