قلت: التسليم للبيع في الجناية لا يقتضي ملك كل منهما من القنة ما كان للآخر حتى يتأتى قولهم انعكس القدر أن في ملكهما من القنة؛ لأن التسليم المذكور ليس تمليكا بل تمكين من البيع لأخذ الحق من الثمن فليتأمل (قوله: ومثال التفاوت في أحدهما فقط ظاهر) وفي هذا مثالان

(قوله: وكذا قبله إن حبلت من مسلم ) عبارة شرح الروض فلو أحبلها مرتد، أو غيره لكن بزنا في حال ردتها وألقت جنينها بجناية فهدر كجنين الحربيين بناء على أن المتولد من مرتدين كافر اه.

ويؤخذ منه تقييد المسلم بأن لا يكون زانيا وإن نحو الذمي إذا لم يكن زانيا إذا أحبلها لا يكون جنينها هدرا فليراجع

(قوله: وإن كانت حرة) وسيأتي تصويره (قوله: ثم بعد عتقها آخر)<span class ="matn-hr">