أي: بحيث ينسب إلى التأثر بالجناية كما هو ظاهر (قوله: بأن تكون مسلمة وهو كافر) ؛ لأنه يتبعها في الإسلام (قوله:؛ لأن التي قبلها إلخ) بأن تكون رقيقة وهو حر (قوله: أما لو كانا معيبين إلخ) في الإرشاد خلافه وعبارته تفرض مسلمة كهو سليمة لا إلا نقصها رقيقة اه.

(قوله: وهو ظاهر) وبه جزم