إذا لم تقدر على العود لم تقدر على استحقاق النفقة فهي غير معنية بنفقة الزوج فهي فقيرة بخلاف ما لو قدرت وكتب أيضا قضيته أنها لو وصلت ما يقدر على العود منه في الحال لم تعط.

(قوله: بقول ذين) أي بلا يمين كما يأتي (قوله: قال الرافعي إلخ) ضبب بينه وبين قوله كلفا البينة (قوله: كما في الوديعة) أي حتى يقبل قوله: بيمينه إذا ادعى التلف بلا سبب أو بسبب خفي (قوله: كفاية العمر الغالب) أي ما بقي منه فلو كان في حده فينبغي أن يعطى كفاية سنة م ر (قوله: والبقال بمائة) أي بائع الأطعمة وهو الزيات في عرف مصر والغامي في عرف الشام قاله في الخادم قال ومن جعله بالنون أوله فقد صحفه فإن ذلك يسمى النقلي لا البقال بر (قوله: ندبا للاتهام) إذا قلنا بالندب فلا يضره في الإعطاء نكوله عنها بعد عرضها عليه بر

(قوله: أو نقص عنها كملت من بقية السهام) له أيضا أن يكمل من سهم المصالح كما أن له أن يصرف أصل سهم العامل من مال المصالح بر