ومنها أجرة المسكن في صورها كما هو ظاهر (قوله: وسواء كان ما يملكه نصابا أو أقل أو أكثر) أي فتحل له الزكاة وإن وجب عليه إخراجها بل قال في الجواهر لو أخذ الإمام الزكاة من إنسان ثم دفعها إليه من نصيبه من الزكاة جاز بر (قوله: إنما يأتي إلخ) أي ولا نظر إلى تصريح الإسنوي بأن ما استنبطه آت سواء قلنا يعطى كفاية سنة أم كفاية العمر الغالب هذا مراد الشارح فإن الإسنوي قد صرح بما ذكرته بر (قوله: ولهما إعطاؤه إلخ) في الروض لكن لا يعطيه قريبه وهو فقير من سهم المؤلفة أي؛ لأنه يسقط النفقة عن نفسه ويعطيه من سهم ابن السبيل ما زاد على نفقته الواجبة لحاجة السفر. اه. ثم ذكر أن الزوج يعطي الزوجة من سهم المؤلفة.

(قوله: لعدم قدرتها على العود) وكان المعنى أنها