العين لالتقاء الساكنين ففي حل الشارح نظر؛ لأنه يقتضي أنه منصوب وقضية ذلك ثبوت عينه وذلك لا يناسب الوزن فليتأمل (قوله: وقد يتوقف. . . إلخ) قال في شرح الروض قال الأذرعي: وهذا التوقف هو الصواب الموافق لكلام الشافعي والأصحاب. اه.