قوله: وما لو اشترى محرمة. إلخ) مثلها ما لو اشترى صائمة صوم نذر كأيام متوالية فحاضت، ثم فرغت منه م ر (قوله: لأنها لو نكلت لم يقدر السيد على الحلف) وظاهر أنه لو كذبها السيد صريحا حرم استمتاعه بها قاله الأذرعي شرح روض.

(قوله: إذ لا يعلم الحيض إلا منها) هو جري على ما مشى عليه الشيخان في موضع والمعتمد ما جرى عليه في موضع آخر أنه يعلم من غيرها فعليه يحتمل تصديقه كما في دعواه إخبارها له به بجامع أن الأصل عدم كل ويحتمل الفرق بأن الحيض يعسر اطلاعه عليه وإن أمكن فصدقت بخلاف الإخبار وهذا أقرب حينئذ ج (قوله: إذ لا فائدة فيه) وذلك لأنها لو نكلت لم يقدر السيد على الحلف بر (قوله: وفي تعليله هذا نظر) يحتمل أن وجه النظر أنها قد تقر عند عرض اليمين ويكفي هذا في الفائدة سم (قوله: واستشكل الزركشي. . . إلخ) قال في شرح الروض ويجاب: بأنه أسند الأمر في هذه إلى ما لا يعلم إلا منها أي غالبا بخلافه في مسألتنا. اه.

(قوله: وفي التي قبلها) قال في الروض ولها تحليفه أي فيهما.

(قوله: وأنا) ضبب بينه وبين قوله من ورثتي وقوله: والسيد<span class ="matn-hr">