قوله: مرتا) في قوله السابق: أو في غد بألف إلخ (قوله: الموطوءة) خرج غير الموطوءة؛ لأنها تبين بالردة فلا يعتد بقبولها بعدها.

(قوله: لا رجوع) أي: له قبل تمام قبولها، أو إعطائها. (قوله: لما مر أن المغلب إلخ) قد غلبوا هنا في " إن " " وإذا " - من الزوج - معنى التعليق، وكذا في عدم اشتراط القبول من المرأة باللفظ، كما سلف وخالفوا ذلك في اشتراط إعطاء المرأة العوض حالا، كما سلف قريبا وقد يوجه بأن لكل مدركا، فليتأمل بر. (قوله: بخلاف ما إذا علقته الزوجة فلها الرجوع) تغليبا لشائبة المعاوضة.

(قوله: أو نحوه) كالمعطي الملتمس. (قوله: موافق إلخ) أي: بجامع الحمل على ربط الطلاق بالمال عند الجهل دون العلم، لكن لما لم يمكن إثبات المال هنا لعدم صلاحية السفيه لالتزامه لم يقع الطلاق المربوط به ولما أمكن إثباته ثم لصلاحية