بعد موجب المهر والنفقة. (قوله: أنه إذا استخدمه سيده إلخ) قال في شرح الروض: هنا ثم المراد بالاستخدام استخدامه نهارا فإن حقه في استمتاعه ليلا لا بدل له فلو استخدمه ليلا ونهارا ضمن زمان نهاره دون ليله قاله الماوردي اه. (قوله: والواجب) أي: من نفقتها مع المهر.

(قوله: وهل للعبد) شامل للمأذون وغيره. (قوله: قاله في الروضة وأصلها) قضيته الجواز وبه جزم في الروض

(قوله: لما مر) أي:؛ لأنه لم يلتزمها تصريحا ولا تعريضا. (قوله: في الأنوار) وكذا في الروض. (قوله: وكالكسب إلخ) قال في شرح الروض: قال ابن الرفعة: نعم إن عين له المهر فينبغي أن يكون المتعلق بالكسب أقل الأمرين من مهر المثل والعين اه. (قوله: فالوجه التعلق برقبته) ظاهره، وإن سلم الصغيرة والمجنونة وليهما بخلاف تسليم السيد، والفرق واضح. (قوله: ولو مكلفة) والحال أنه عقد عليها بإذنه، وإلا فهي مسألة الطريقين السابقة بر

(قوله: وإن يقل لعبده سافر معي) عبارة شرح الروض ولسيده إذا تحمل عنه ما مر أن يسافر به، وإن تضمن منعه من الاستمتاع إلخ، وقوله: ما مر أي: المهر والنفقة