الذي لا يمكن تناوله أو لا يمكن المشتري نقله إلا بمعاون أو لا فرق بناء على أنهم نزلوا وضعه بين يديه الذي هو بنقل البائع إلى ما بين يديه بمنزلة نقله هو؟ فيه نظر وإطلاق عبارتهم يقتضي الثاني فليراجع (قوله عند المشتري) أمامه، أو خلفه أو يمينه، أو يساره م ر.

(قوله: لوجوب التسليم) هذا لا يأتي إذا كان للبائع حق الحبس (قوله المدين) الدين شامل للمسلم فيه لأنه دين م ر.

(قوله: ترجيح الحصول) اعتمده م ر.

(قوله: إنما يتحقق في الاستيلاء. . . إلخ) يؤخذ منه أن الكلام في مجرد كونه بين يديه قبل استيلائه عليه (قوله فينتقل إليه الضمانان) المعتمد عدم انتقال ضمان اليد م ر.

(قوله استعمله في ملك نفسه) قضية هذا التعليل أنه لو كان الخيار للبائع وحده ضمن لأنه استعمله في ملك نفسه.

(قوله: كما تستبد الزوجة) هلا قالوا كما يستبد الزوج بتسلم الزوجة إذا سلم الصداق، لأن الزوج هو نظير المشتري، والصداق نظير الثمن (قوله فعليه الرد) ولم ينفذ تصرفه فيه لكن يدخل في ضمانه فيطالب به إن استحق ويستقر عليه ثمنه إن تلف ولو في يد البائع بعد استرداده كما في الجواهر، والأنوار خلافا لمن زعم أن ما فيها سبق قلم حجر ع لكن قوله ولو في يد البائع قياس ما اعتمده شيخنا الشهاب الرملي من الانفساخ فيما إذا أتلفه البائع في يد المشتري حينئذ الانفساخ بتلفه في يد البائع بعد استرداده فليراجع.

(قوله: على البائع) ظاهره وإن كان الثمن في الذمة م ر. (قوله: مقدرا) حال من المبيع وقوله بدون التقدير متعلق بنقل المشتري