قوله: تكرار) يجاب بأنه تأكيد ومثله شائع واقع في الكتاب العزيز نحو ﴿وإن كانوا من قبل أن ينزل عليهم من قبله لمبلسين﴾ [الروم: 49] (قوله: وهكذا) أي تدور المسألة أبدا فالإمام لما رأى أنه قد عرف أن للأجنبي من النصف ضعف ما للأخت لم يلتفت إلى الدور وجعل للأخت ثلث النصف وللأجنبي ثلثاه فيصير للأخت ثلثا المال وابن الحداد قطع الدور بجعل الثمن الدائر وهو الثمن الثامن في بيت المال لتعذر صرفه بالنسب والولاء، وغير ابن الحداد يقطع سهم الدور ويقسم على ما عداه.

(قوله: قالوا ولكونهم عصبة إلخ) قد يشعر بالتبري فهل سببه أن كونهم عصبة لا يقتضي التقديم بل شأن العصبة التأخير (قوله: ومقتضى تشبيهه بالزكاة إلخ) مقتضاه