تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإنه لا يلزم المالك إلا بعد تحققه وحصول المقصود به فلا يتطرق إليه فوات عليه بلا فائدة فليتأمل سم. (قوله فعلى ما ذكر) إشارة إلى قوله وتبرع إلخ. (قوله: تعذر البيع ثمة) أي: بعشرة قاله في شرح الروض. (قوله: وتعلق حق المكتري غير مانع) أي: لصحة بيع العين المؤجرة. (قوله لذلك) أي: التعلق. (قوله: لضرورة بيع الكل) كان المعنى لضرورة امتناع بيع الكل لأجل تعلق حق المستأجر. (قوله: لجوازه) أي: بيع الكل. (قوله: عطف على أكل) المناسب لعطفه عليه أن التقدير أو أن يخفف ورفع الفعل مع حذف أن وارد على الشذوذ. (قوله: وبيع البعض هنا) أي: في مسألة الحيوان المتقدمة بر. (قوله: في الأولى) هي منع الاقتراض وقوله: في الثانية هي بيع البعض وقوله: وقال الأذرعي فيها أي: في الثانية

(قوله: ولاختصاص بالكلب) قال ابن عجيل إنما يجوز التقاط الكلب حيث جاز التقاط ما يمنع من صغار السباع حجر. (قوله: كان أولى) أي؛ لأن الحكم لا يتقيد بالكلب. (قوله: على قياس ما مر في المال) بل أولى. (قوله:؛ لأنه تملك ببدل إلخ) قد يقتضي

الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ٣ · الصفحة ٤٠٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغرر البهية في شرح البهجة الورديةج ٣ · ص ٤٠٢