يدخل فيه بدليل المبالغة السابقة المبعض والمكاتب (قوله: بإذن سيده صح) ولو عن السيد قال في شرح الروض: قال الإسنوي: وهل يشترط معرفة السيد قدر الدين؟ فيه نظر، والمتجه اشتراطه بناء على تعلقه بمال السيد لا بذمة العبد اه ما في شرح الروض. وظاهره جريان بحث الإسنوي فيما إذا ضمن عن السيد أيضا وهو محل نظر فليتأمل، وقوله: بناء على تعلقه بمال السيد يخرج المكاتب وهل يخرج المبعض (قوله: ولو عن السيد) بأن يضمن الدين الذي على السيد لغيره (قوله: فاسدا) لك أن تقول الذي اقتضته عبارة الرافعي عدم محض التبرع لا نفي التبرع بر