شامل لمن اشتراها بعد الحجر في ذمته وأولدها، وهو الأوجه في شرح الروض وفرق بينها وبين الزوجة المتجددة بقدرتها على الفسخ، والكلام على القول بنفوذ إيلاده. (قوله فلا ينفق عليهم) إلى قوله: بل من كسبه. ما فائدة هذا مع قوله: فإن فضل إلخ؟ وأي تفاوت حينئذ؟ فليتأمل. (قوله أنه ينفق عليه) انظر على هذا ما فائدة قولهم السابق فلا ينفق عليهم ولا يكسوهم من ماله، بل من كسبه. (قوله فليكن هنا مثله إلخ) نعم ذكروا أن القريب لو كان طفلا أو مجنونا أو عاجزا عن الإرسال كزمن أنفق عليه الولي بلا طلب، حيث لا ولي له خاص يطلب له، وقياسه: أن يكون القريب هنا كذلك حجر (قوله لا يباع في الدين) كزوجة وأم ولد (قوله ويزاد في الشتاء جبة) هل المراد أن ترك الجبة إذا وافق زمن القسمة الشتاء، كما هو المناسب للتعبير أو المراد أنها تترك مطلقا، ومعنى يزاد في الشتاء يزاد لأجل الشتاء. (قوله وإذا لم يكن ذلك في ماله اشتري له) هل يجري ذلك في قوله الآتي: نعم يسامح باللبد والحصير القليل القيمة حتى إذا لم يكن ذلك في ماله اشتري له؟ ، (قوله لم يرد إليه) أي إلى ما يليق به كما أفصح به في شرح الروض. (قوله ولأن حقوقهم) كأن هذا الضمير راجع للمفلس وممونه. (قوله لم يجب فيه) أي فيما بعده