قوله: استئناف الظهر) لعل محل استحباب استئنافه ما يلزم على الاستئناف إخراج بعضه من الوقت، وإلا تعين الإتمام (قوله: إتمام الجمعة ظهرا) لعل محل ذلك كله ما لم يمكنهم إدراك ركعة من السابقين، وإلا، فيجب قطع ما هم فيه، والإحرام، بالجمعة مع السابقين لتمكنهم من تحصيل الجمعة، فليس لهم تفويتها، بإتمام ما هم فيه سم (قوله: هذا إن سهل) أي: الاشتراط المذكور (قوله: في اجتماعهم) ، بموضع، واحد (قوله:؛ لأن الشافعي إلخ.) على القول، بمنع التعدد مطلقا لعل الشافعي صلى الظهر، ولا يمكن حمله على أنه صلى الجمعة تقليدا للمجوز؛ لأن المجتهد لا يقلد مجتهدا، أو لعله كان هناك سبق، وصلى مع السابقة (قوله:، وأفتى، بظاهره إلخ.) ما الحكم على هذا إذا استحال<span class="matn-hr">