قوله فإن أخلف في عامه إلخ) لا يشكل هذا بالريش إذا أخلف؛ لأن الريش يقي الطائر الحر، والبرد. (قوله: لصغره سقطا إلخ) يدل على أن خلاف الكبير لا يسقط الضمان كسن غير المثغور وعبارة الروض وشرحه مصرحة بذلك

(قوله: الأحجار وترب الحرم) لا فرق في كراهة نقل ذلك، أو حرمته ووجوب رده بين أخذه من ملك، أو موات وبحث ابن العماد والزركشي جواز نقله لدواء زاد ابن العماد، أو لحاجة كما في الشجر، والحشيش عب أقول: قد يقتضي جواز نقله للحاجة جواز نقل ما اتخذ منه كالكيزان لحاجة الشرب فيها، وإلا فيحتاج لفرق واضح فليحرر. .

(قوله: لكن الأصح تحريمه) أي: النقل، ولو إلى حرم المدينة الشريفة كما قال الزركشي: إنه الأقرب. (قوله: لكن الأصح تحريمه) قال في العباب: بلا جزاء. اه. قال في شرحه: وإن لم يرده كما هو الظاهر من كلامهم واقتضى كلام الروياني الاتفاق عليه وصرح به صاحب الوافي قال: لأنه ليس بنام فأشبه الشجر اليابس وإنما حرم نقله لحرمته. اه. وقوله: فأشبه الشجر اليابس قد يؤخذ منه حرمة إخراج اليابس فليراجع.

(قوله اتفقوا على أنه خلاف الأولى) نقل هذا الاتفاق يقتضي تفرقة الأصحاب بين خلاف الأول، والمكروه مع أن التفرقة بينهما مما أحدثه المتأخرون من الفقهاء كما بينه الجلال المحلي في شرح جمع الجوامع. (قوله: مخالف إلخ) قد تمنع المخالفة بحمل ما في آخر الوقف على مجرد جواز ذلك فلا ينافي جواز شيء آخر سم