قوله: لكراهة تأخير الاعتمار عن عام حجه) انظر تأخير الحج عن عام اعتماره. (قوله: ما سوى الأولى) تمتع ظاهره وإن لم يحج في الرابعة أصلا أو إلا بعد أعوام فلينظر.

. (قوله: أو نواه) أي: الإحرام. (قوله: وإحرامه جنبا) قد يقال لا حاجة إليه مع ما قبله؛ لأن من أحرم جنبا فقد تركه إلا أن يقال فائدته بيان كراهة إحرام الجنب وإن لم يتركه مطلقا بأن تداركه بعد الإحرام أو يقال لا يلزم من كراهة تركه كراهة نفس الإحرام وفرق بين تعليق الكراهة بتركه وتعلقها بنفس الإحرام وهذا أظهر فليتأمل سم. (قوله: انقطع دمهما) قضية تقييد كراهة إحرامهما بدون غسل بما إذا انقطع دمهما أنه لا كراهة في إحرامهما بدونه إذا لم ينقطع وأما تركهما الغسل في الحالين مطلقا فقضية إطلاق غيره كراهته فليحرر وسيأتي ما سيصرح باستحباب غسلهما وإن لم ينقطع دمهما في قول المصنف ولو بحيض. (قوله: من نحو تلك المسافة) وينبغي أن الكلام فيمن لم يرد الدخول من الثنية العليا كما هو الأفضل وإلا فينبغي الجزم بأنه يسن له الغسل من ذي طوى؛ لأنه يمر عليها. (قوله: بها) متعلق بالوقوف. (قوله: أيام التشريق) قال الزركشي والتعبير بالأيام يقتضي جوازه قبل الزوال وينبغي تقييده بالزوال -