قوله: وفي معناها الخنثى) أي: بخلاف الرجل؛ لأن غاية الزيادة أنها كالحلق وهو أفضل في حقه.

(قوله: واعلم أن ناذر الحلق إلخ) لو نذر حلق بعض الرأس فينبغي أن لا ينعقد لكراهة القزع وهو حلق بعض الرأس. وفرق بين التزام القزع قصدا وبين التزام ما يصدق به كما في مسألة الشارح فليتأمل سم. (قوله: والمتجه إلخ) قد يستشكل مع ما تقدم في الاستدلال بالآية إلا أن يكون قوله للعرف دافعا للإشكال فليتأمل. ثم رأيت قوله ويدل عليه إلخ.

. (قوله: لما مر أن الحلق إلخ) قد يقال هذا لا يدل على الركنية؛ لأنه بقي احتمال السنية والواجبية والتفضيل يجري في السنن والواجبات.<span class ="matn-hr">