المعنى فليتأمل (قوله: تعليق بحاضر) إلا أنه ليس إحراما

(قوله: في معنى ما ورد به الشرع) كان المراد من حيث إن كلا تعليق بحاضر (قوله: ما ورد به الشرع) أي: فيصح

(قوله: أي جزء) أي: فيه

(قوله: خطرا) أي: الحضور فيه لا أنه منها فلا ينافي إجزاء الوقوف مع ظنه أنه من غيرها (قوله: أي جزء خطرا بباله) قد يشكل التقييد بالخطور بباله بعدم اشتراط ذلك في الواقع وبقوله الآتي ولو مع الرقاد، ثم رأيت قول الشارح وقول الناظم من زيادته إلخ (قوله: أي جزء خطر) أي: ولو راكبا، أو على غصن شجرة كائن في هواء عرفات وإن كان أصل شجرته في الحل، أو قائما في ماء فيها، أو على ظهر طائر كنسر في هوائها بخلاف ما كان هو طائرا في هوائها م ر فتأمل قوله بخلاف إلخ

(قوله: وليس كذلك) قد يجاب بأن قوله الآتي ولو مع الرقاد يبين عدم اشتراط هذا