(قوله، والخنثى المشكل إلخ) وفي الأمرد أي: الحسن أخذا مما يأتي في نظيره أن يخرج معه سيد، أو محرم يأمن به على نفسه على الأوجه حجر (قوله: ولو بأجرة) ينبغي، أو بالعارية وإن لم يجب قبول عارية نحو الراحلة، والمحمل لأن هذا من قبيل الاستعانة بالبدن فلا ينظر إلى المنة فيه كما لو بذل إنسان الطاعة للمعضوب بالحج عنه فإنه يجب قبوله فإذا وجب قبول حج الغير فليجب قبول قوده بل أولى فليتأمل سم