تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: ويلزمه الجمع إلخ) وبحث الإسنوي أنه يكفي يوم الصوم اعتكاف لحظة فيه ولا يلزمه استغراقه بالاعتكاف لإمكان تبعيضه، واللفظ صادق بالقليل، والكثير بخلاف الصوم

(قوله: لو نذر اعتكاف مدة متوالية إلخ) عبارة الروض ولو نذر اعتكاف أيام وليال متتابعة صائما فجامع ليلا استأنفها. اه. قال في شرحه لانتفاء الجمع. اه. أي: لبطلان الاعتكاف بالجماع فلم يوجد اعتكاف تلك المدة فلم يجمع بين اعتكافها، والصوم فليتأمل (قوله:؛ لأنه من مسنوناته) قد يرد على هذا أن الاعتكاف من مسنونات الصوم فيصلح وصفا له (قوله: إذ الصلاة لكونها فعلا إلخ) قد يؤخذ الرافعي في كتاب النذر

الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ٢ · الصفحة ٢٤٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغرر البهية في شرح البهجة الورديةج ٢ · ص ٢٤٥