قوله: بترتيب الولاية) أي: ولاية النكاح بر. (قوله: بعد العصبات) ومنهم عصبات الولاء مما أفادته عبارته. (قوله: وقضية كلامهم إلخ) وقدم في الذخائر بني البنات على الإخراج للأم شرح م ر. (قوله: ثم في الغسل الزوجة) هلا قدمت على الرجال الأجانب؛ لأن منظرها أكثر. (قوله: فيحتمل إلخ) أظهر من هذين الاحتمالين أن يقال: لا حق لهن في ذلك؛ لأن الجماعة لا تطلب منهن فيها كما سيأتي بر أقول: النووي قال باستحباب الجماعة لهن ولو سلم فإذا أردنها وإن لم تطلب ينبغي الترتيب. (قوله: إنه يقدم الإمام أو نائبه على ذوي الأرحام) جزم بذلك في الروض من زيادته قال في شرحه: وبه صرح الصيمري والمتولي. اه. وجزم بذلك في شرح المنهج أيضا لكن ذكر الأذرعي في القوت أن تقديم ذوي الأرحام على السلطان طريقة المراوزة وتبعهم الشيخان وأن طريقة العراقيين عكسه وذكر منهم الصيمري والمتولي واختارها أعنى الأذرعي. (قوله: لها عصبة) أخرج ذوي الأرحام.

(قوله: يأمر من يصلي) أي: أو يصلي بنفسه كما هو ظاهر. (قوله: ثم إن استوى اثنان درجة وإدلاء إلخ) هو يفيد أن العدلين إذا كان أحدهما أقرب والآخر أسن قدم الأقرب وهو كذلك بخلاف مسألة الرقيق الآتية بر