قوله: وكالركن فيما قاله إلخ) اعتمده م ر.

(تنبيه) المتجه تصوير الشك في الشرط كالطهارة بما إذا لم يعلم من نفسه سبق طهارة، ولا حدث، ودخل في الصلاة من غير تردد في الطهارة مثلا ثم عرض له الشك بعد السلام فلا يضر مع أنه في مثل هذه الحالة ليس له الدخول في الصلاة؛ لأنه لم يعلم وجود الطهارة عند الشروع، ولا هناك طهارة مستصحبة، ومع أنه لو عرض له هذا الشك داخل الصلاة بطلت بشرطه، أما لو علم سبق طهارة فلا أثر للشك بعد ذلك لا في ابتداء الصلاة، ولا في أثنائها، ولا بعدها، وأما لو علم سبق حدث وغفل عن ذلك في ابتداء الصلاة وفي أثنائها، ثم شك بعد السلام هل كان متطهرا حين الصلاة فالظاهر البطلان، وأن مثل هذا ليس مرادا لهم سم.