الإرشاد وشروحه من أن صورتها مسافر قاصر رأى فيها ماء في محل يسقط فرضها بالتيمم، ثم أقام أي: نوى الإقامة فيه فإن تيممه يبطل؛ لأنه إنشاء زيادة بعد رؤية الماء بخلاف ما لو تأخرت رؤية الماء عن نية الإقامة فلا تبطل؛ لأن الفرض أن المحل يغلب فيه عدم الماء فلا تضر فيه رؤية الماء بعد نية الإقامة فيه لعدم إنشاء الزيادة وحينئذ فقوله: مثل مسافر إلخ تنظير لا تمثيل لما يجب قضاء فرضه خلافا للشارح وموافقة للإرشاد وشروحه هنا ولكن جميع ما قلته مفرع على لزوم القضاء في مسألة الوصول إلى الوطن ولشيخنا أن يمنع ذلك نظرا إلى عقدها في السفر كما لو وصل إلى وطنه وهو في صلاة العصر جامعا جمع تقديم فإنه يتمها صونا عن إبطالها فهذا نظير شاهد لشيخنا فليتأمل.

فإن قلت: السفينة تجري في البحر فهذا يقتضي القضاء قلت: قد يكون تعذر الوصول إليه لحيلولة السبع بينه وبين الماء أي: أو خوف السقوط لو استقى أو نحو ذلك وقد صرحوا فيها بعدم القضاء وذلك شامل للسفر والحضر فيها يظهر برلسي لكن قوله يوجب قضاء فرضها وقضية ذلك البطلان؛ لأنه رأى الماء في صلاة يجب قضاء فرضها.

(قوله: أي حالة نية الإقامة) لو قال قبل نية الإقامة لطابق ما مر من أنه لا تضر الرؤية حال نية الإقامة بر.

من لم تبطل صلاته بوجود الماء فيها. (قوله وإلا حرم الخروج) اعتمده م ر. (قوله لكن جعله في الروضة إلخ) قيل ليس كذلك وبتأمله يعلم أنه لم يضعفه إلا من حيث إن مقتضاه