٣٤٨٠ - حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «كانَ الرَّجُلُ (١) يُدايِنُ النَّاسَ، فَكانَ يَقُولُ لِفَتاهُ: إِذا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجاوَزْ (٢) عَنْهُ؛ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتَجاوَزَ عَنَّا». قالَ: «فَلَقِيَ اللَّهَ فَتَجاوَزَ عَنْهُ».
٣٤٨١ - حدثني (١) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا هِشامٌ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «كَانَ رَجُلٌ يُسْرِفُ عَلَى نَفْسِهِ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قالَ لِبَنِيهِ: إِذا أَنا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي، ثُمَّ اطْحَنُونِي، ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الرِّيحِ، فَواللَّهِ لَئنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِّي (٢) لَيُعَذِّبَنِّي (٣) عَذابًا ما عَذَّبَهُ أَحَدًا، فَلَمَّا ماتَ فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ، فَأَمَرَ اللَّهُ الأَرْضَ فَقالَ: اجْمَعِي ما فِيكِ مِنْهُ. فَفَعَلَتْ، فَإِذا هُوَ قائِمٌ، فَقالَ: ما حَمَلَكَ عَلَى ما صَنَعْتَ؟ قالَ: يا رَبِّ خَشْيَتُكَ (٤). فَغَفَرَ لَهُ».
وَقالَ غَيْرُهُ: «مَخافَتُكَ (٥) يا رَبِّ».
٣٤٨٢ - حدثني (١) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْماءَ: حدَّثنا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْماءَ، عَنْ نافِعٍ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْها (٢) حَتَّى
⦗٣١٢⦘
ماتَتْ، فَدَخَلَتْ فِيها النَّارَ، لا هِيَ أَطْعَمَتْها وَلا سَقَتْها إِذْ حَبَسَتْها، وَلا هِيَ تَرَكَتْها تَأكُلُ مِنْ خشاشِ (٣) الأَرْضِ».
(١) بهامش اليونينية دون رقم: «رجل»، وضرب على «ال» التعريف في المتن بالحمرة، وضبَّب عليها في (ب، ص).
(٢) في رواية أبي ذر: «تَجاوَزْ».
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «لئن قدر اللهُ علَيَّ».
(٣) ضبطت في (ب، ص): «ليعذِّبْنِي» بالجزم، وبهامشهما: كذا في اليونينية الباء مجزومة.
(٤) في رواية أبي ذر: «قال: مَخافَتُكَ يارب».
(٥) في رواية أبي ذر: «خَشْيَتُكَ» (ب، ص).
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «رَبَطَتْها».
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: بكسر الخاء وضمها وفتحها.