تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٢٤) بابُ قَوْلِ (١) اللَّهِ تَعالَى: ﴿وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى﴾ [طه: ٩] ﴿وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ [النساء: ١٦٤]

٣٣٩٤ - حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ مُوسَى: أخبرنا هِشامُ بْنُ يُوسُفَ: أَخْبَرَنا

مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ (١) ﷺ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ (٢): «رَأَيْتُ مُوسَى، وَإِذا رَجُلٌ (٣) ضَرْبٌ رَجِلٌ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى، فَإِذا هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ، كَأَنَّما (٤) خَرَجَ مِنْ دِيماسٍ، وَأَنا أَشْبَهُ وَلَدِ إِبْراهِيمَ (٥)، ثُمَّ (٦) أُتِيتُ بِإِناءَيْنِ فِي أَحَدِهِما لَبَنٌ وَفِي الآخَرِ خَمْرٌ، فَقالَ: اشْرَبْ أَيَّهُما (٧) شِئْتَ. فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ، فَقِيلَ: أَخَذْتَ الْفِطْرَةَ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ».

٣٣٩٥ - ٣٣٩٦ - حدثني مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (١): حدَّثنا غُنْدَرُ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتادَةَ، قالَ: سَمِعْتُ أَبا الْعالِيَةِ:

حَدَّثَنا ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ -يَعْنِي: ابْنَ عَبَّاسٍ- عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى». وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ. وَذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ فَقالَ: «مُوسَى آدَمُ، طُوالٌ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجالِ شَنُوءَةَ». وَقالَ: «عِيسَى جَعْدٌ مَرْبُوعٌ». وَذَكَرَ مالِكًا (٢) خازِنَ

⦗٢٦٨⦘

النَّارِ، وَذَكَرَ الدَّجَّالَ.

(١) في رواية [ق]: «قولُ» بالرفع لعدم وجود لفظة: «باب» عنده.

(١) في رواية أبي ذر: «النَّبيُّ».

(٢) في رواية أبي ذر: «بِي».

(٣) في رواية أبي ذر: «هو رَجُلٌ».

(٤) في رواية الحَمُّويي: «كأنه» (ن، و). وعزاها في [ق] إلى رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ بدله، وعزاها في (ص) إلى نسخة مطلقًا، وهو موافق لما في السلطانية.

(٥) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «ﷺ به».

(٦) ضبَّب عليها في اليونينيَّة.

(٧) ضبطت في (ب): «أيَّهما» و«أيُّهما» معًا. نقلًا عن اليونينية.

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا محمدٌ» غير منسوب.

(٢) في (ب، ص): «مالكً» دون ألف.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ٢٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ٢٦٧