(١٥) بابٌ: ﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأتُونَ (١) الْفَاحِشَةَ (٢) وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ. أَئِنَّكُمْ لَتَأتُونَ (٣) الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ. فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ. فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ. وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِينَ﴾ [النمل: ٥٤ - ٥٨].
٣٣٧٥ - حدَّثنا أَبُو الْيَمانِ: أخبرنا شُعَيْبٌ: حدَّثنا أَبُو الزِّنادِ، عَنِ الأَعْرَجِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «يَغْفِرُ اللَّهُ لِلُوطٍ؛ إِنْ كانَ لَيَأوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ».
(١٦) بابٌ (١): ﴿فَلَمَّا جَاء آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ. قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ﴾ [الحجر: ٦١ - ٦٢] (٢)
٣٣٧٦ - حدَّثنا مَحْمُودٌ: حدَّثنا أَبُو أَحْمَدَ: حدَّثنا سُفْيانُ، عَنْ أَبِي إِسْحاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قالَ: قَرَأَ النَّبِيُّ ﷺ: ﴿فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ [القمر: ٤٠]. (١)
(١) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «إلى قولِه: ﴿فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِينَ﴾» بدل إتمام الترجمة.
(٣) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.
(١) لفظة: «بابٌ» ثابتة في رواية [ق] أيضًا.
(٢) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي زيادة: «﴿بِرُكْنِهِ﴾ [الذاريات: ٣٩]: بِمَنْ مَعَهُ؛ لأَنَّهُمْ قُوَّتُهُ. ﴿تَرْكَنُواْ﴾ [هود: ١١٣] تَمِيلُوا. فَأَنْكَرَهُمْ و﴿نَكِرَهُمْ﴾ [هود: ٧٠] واسْتَنْكَرَهُمْ واحِدٌ. ﴿يُهْرَعُونَ﴾ [هود: ٧٨]: يُسْرِعُونَ. ﴿دَابِرٌ﴾ [الحجر: ٦٦]: آخِرٌ. ﴿صَيْحَةٌ﴾ [يس: ٢٩]: هَلَكَةٌ. ﴿لِّلْمُتَوَسِّمِينَ﴾ [الحجر: ٧٥]: لِلنّاظِرِينَ. ﴿لَبِسَبِيلٍ﴾ [الحجر: ٧٦]: لَبِطَرِيقٍ». اهـ.
(١) بهامش اليونينية: التفسير لأبي إسحاق [يعني: المُستملي] وأبي الهيثم [يعني: الكُشْمِيْهَنِيِّ] والحديث للحمُّويي وأبي إسحاق. اهـ.