تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٤٧١ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُفْيانُ: حدَّثنا أَبُو الزِّنادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقالَ: «بَيْنا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً إِذْ رَكِبَها فَضَرَبَها، فَقالَتْ: إِنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهَذا، إِنَّما خُلِقْنا لِلْحَرْثِ». فَقالَ النَّاسُ: سُبْحانَ اللَّهِ بَقَرَةٌ تَكَلَّمُ؟! فَقالَ (١): «فَإِنِّي أُؤْمِنُ بِهَذا أَنا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ -وَما هُما ثَمَّ- وَبَيْنَما رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ إِذْ عَدا الذِّئْبُ فَذَهَبَ مِنْها بِشاةٍ، فَطَلَبَ حَتَّى كَأَنَّهُ اسْتَنْقَذَها مِنْهُ، فَقالَ لَهُ الذِّئْبُ: هَذا اسْتَنْقَذْتَها (٢) مِنِّي، فَمَنْ لَها يَوْمَ السَّبُعِ، يَوْمَ لا راعِيَ لَها غَيْرِي؟!» فَقالَ النَّاسُ: سُبْحانَ اللَّهِ ذِئْبٌ يَتَكَلَّمُ؟! قالَ: «فَإِنِّي أُؤْمِنُ بِهَذا أَنا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ». وَما هُما ثَمَّ.

وَحَدَّثَنا (٣) عَلِيٌّ: حدَّثنا سُفْيانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْراهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ (٤).

٣٤٧٢ - حدَّثنا إِسْحاقُ بْنُ نَصْرٍ: أخبَرَنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ النَّبِيُّ (١) ﷺ: «اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقارًا لَهُ، فَوَجَدَ الرَّجُلُ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقارَ فِي عَقارِهِ جَرَّةً فِيها ذَهَبٌ، فَقالَ لَهُ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقارَ: خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي؛ إِنَّما اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الأَرْضَ، وَلَمْ أَبْتَعْ (٢) مِنْكَ (٣) الذَّهَبَ. وَقالَ الَّذِي لَهُ الأَرْضُ: إِنَّما بِعْتُكَ الأَرْضَ وَما فِيها. فَتَحاكَما إِلَى رَجُلٍ، فَقالَ الَّذِي تَحاكَما إِلَيْهِ: أَلَكُما وَلَدٌ؟ قالَ أَحَدُهُما: لِي غُلامٌ. وَقالَ الآخَرُ: لِي جارِيَةٌ. قالَ: أَنْكِحُوا الْغُلامَ الْجارِيَةَ، وَأَنْفِقُوا عَلَى أَنْفُسِهِما (٤) مِنْهُ

وَتَصَدَّقا».

(١) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قال».

(٢) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «استنقذها».

(٣) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».

(٤) في رواية أبي ذر: «مِثْلَه».

(١) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «رسولُ الله».

(٢) ضبطت في (ب، ص): «أَبْتَعِْ» بالضبطين ونقل في (ص) ذلك عن اليونينية.

(٣) لفظة: «منك» ليست في رواية أبي ذر.

(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ٣٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ٣٠٧