٣٤٤٥ - حدَّثنا الْحُمَيْدِيُّ: حدَّثنا سُفْيانُ، قالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: أخبَرَني عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
سَمِعَ عُمَرَ رضي الله عنه يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «لا تُطْرُونِي كَما أَطْرَتِ النَّصارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّما أَنا عَبْدُهُ، فَقُولُوا: عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ».
٣٤٤٦ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُقاتِلٍ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا صالِحُ بْنُ حَيٍّ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ خُراسانَ قالَ لِلشَّعْبِيِّ (١)، فَقالَ الشَّعْبِيُّ: أخبَرَني أَبُو بُرْدَةَ:
عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه قالَ: قالَ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذا أَدَّبَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَها، وَعَلَّمَها فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَها، ثُمَّ أَعْتَقَها فَتَزَوَّجَها كانَ لَهُ أَجْرانِ، وَإِذا آمَنَ بِعِيسَى، ثُمَّ آمَنَ بِي فَلَهُ أَجْرانِ، والْعَبْدُ إِذا اتَّقَى رَبَّهُ وَأَطاعَ مَوالِيَهُ فَلَهُ أَجْرانِ».
٣٤٤٧ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا سُفْيانُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تُحْشَرُونَ حُفاةً عُراةً غُرْلًا -ثُمَّ قَرَأَ: ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾ [الأنبياء: ١٠٤]- فَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْراهِيمُ، ثُمَّ يُؤْخَذُ بِرِجالٍ مِنْ أَصْحابِي ذاتَ الْيَمِينِ وَذاتَ الشِّمالِ، فَأَقُولُ: أَصْحابِي. فَيُقالُ: إِنَّهُمْ لَمْ (١) يَزالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقابِهِمْ مُنْذُ فارَقْتَهُمْ، فَأَقُولُ كَما قالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ: ﴿وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٢)﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [المائدة: ١١٧ - ١١٨]».
⦗٢٩٦⦘
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ (٣): ذُكِرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَبِيصَةَ، قالَ: هُمُ الْمُرْتَدُّونَ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ، فَقاتَلَهُمْ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه.
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(١) في رواية المُستملي: «لَنْ».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾» بدل قوله: «إِلَى قَوْلِهِ: ﴿الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾».
(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «الفِرَبْرِيّ». كتبت بالحمرة.