٣٣٥٥ - حدثني (١) بَيَانُ بْنُ عَمْرٍو: حدَّثنا النَّضْرُ: أخبرنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ:
أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما -وَذَكَرُوا لَهُ الدَّجَّالَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ: كَافِرٌ، أَوْ: ك ف ر- قَالَ: لَمْ أَسْمَعْهُ، وَلَكِنَّهُ قَالَ: «أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ، وَأَمَّا مُوسَى فَجَعْدٌ آدَمُ، عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ، مَخْطُومٍ بِخُلْبَةٍ (٢)، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ انْحَدَرَ فِي الْوَادِي».
٣٣٥٦ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام (١) وَهْوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً، بِالْقَدُّومِ».
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ: أخبرنا شُعَيْبٌ: حدَّثنا أَبُو الزِّنَادِ (٢): «بِالْقَدُومِ» مُخَفَّفَةً.
تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ.
تَابَعَهُ (٣) عَجْلَانُ (٤)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ. (٥)
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «الخُلْبةُ اللِّيفةُ».
(١) في رواية أبي ذر: «إِبْرَاهِيمُ النَّبيُّ ﷺ».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «وقال».
(٣) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «وتابَعَه».
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وبالهامش حاشية بخط اليونيني: كلُّ مَن قال: (تابعه ابن عجلان) فقد وَهِم؛ فإنَّ محمدًا لم يلق أبا هريرة، وإنما أبوه هو الذي أدركه وروى عنه، ونصَّ شيخنا الحافظ أبو محمد المنذري رضي الله عنه فيما استدركه على الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي، في كتابه عند ذكر عجلان، فإنه ذكره في أفراد مسلم، قال: قد استشهد [زاد في (ب، ص): «به»، وضبَّب عليها] البخاري بعجلان في بدء الخلق، في ذكر إبراهيم الخليل ﷺ. اهـ.
(٥) قوله: «تابعه عبد الرحمن ..» إلى قوله: «عَنْ أَبِي سَلَمَةَ» مقدم على قوله: «حدثنا أبو اليمان …» في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت.