إن دخل الدار؛ لأنه جعل العتق جزاء الشفاء والظاهر لا وقد يؤخذ من قوله أو إن شفى الله مريضي وملكت عبدا فهو حر فلا ينعقد نذره بل هو مجرد تعليق عتق بصفة

(قوله: فلا حاجة لقوله إلخ) فيه نظر؛ لأن نذر اللجاج من أفراد مطلق النذر فلو ترك قوله سوى اللجاج فإن أراد مطلق النذر لم يصح أو ما عدا اللجاج فلم تفده العبارة فلم يعلم المقصود وخروجه من التعريف لا يقتضي حسن إطلاقه المعرف فإنه لو قيل في تعريف الإنسان الحيوان جسم ناطق لم يحسن مع خروج غير الإنسان من التعريف بل اللائق أن يقول الحيوان الإنسان جسم ناطق

(قوله: وثانيهما