أنه أراد أنه يمكن حمل إطلاق الجمهور على ما قاله الغزالي (قوله: أو أغرى به كلبا عقورا) قال في المهمات كيف يستقيم هذا مع إيجاب القصاص في إغراء المجنون وأي فرق بينهما؟ قلت: أجاب الجوجري بأن المجنون له نوع فهم في الجملة فإذا أغراه أحد قوى عنده ذلك الباعث وكان فعله منسوبا إلى المغري بخلاف السبع فإنه لا فهم له، وقال الزركشي: الفرق أن السبع له نفرة من الآدمي بطبعه بخلاف المجنون فلذا وجب القصاص دون مغري السبع اه.
وهو أجود من الأول ثم لك أن تحاول التسوية بحمل مسألة المجنون على المكان الضيق فقط ما لم يمنع من ذلك نقل بر قيل:
الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ٥ · الصفحة ١٨