باب الذكاة) (قوله: حلقوما ومري) لو تعدد الحلقوم والمريء أو أحدهما فالوجه أن يقال إن كانا أصليين فلا بد من قطعهما وكذا إن كان أحدهما زائدا واشتبه وإن تميز الزائد لم يشترط قطعه فليتأمل

(قوله: والوقف على مريء) وحذف عاطفه

(قوله: كإبل تشرد) أي: ولا يكلف الصبر إلى أن تسكن أو تحصل القدرة عليها؛ لأنه قد يريد الذبح في الحال نعم لو أمكن اللحاق بعدو، أو استغاثة وجب بر وعبارة شرح الروض، أما إذا تيسر لحوقه ولو باستعانة ممن يمسكه فلا يحل إلا بالذبح في المذبح؛ لأنه ليس متوحشا. اه.