قوله: بلا شبهة) هل يخرج الممتنع من الحرية بقتال

(قوله: أو سب النبي) قال الشارح الثانية أن من المسائل التي ينتقض العهد فيها إن شرط وإلا فلا يسب الرسول - صلى الله عليه وسلم - وقال شيخنا القاضي تاج الدين بن السبكي في التوشيح لا ينبغي أن يفهم من عدم الانتقاض أنه لا يقتل فإن ذلك لا يلزم وقد حقق ذلك الوالد - رحمه الله - في كتاب السيف المسلول على من سب الرسول وصحح أنه يقتل وإن قلنا بعدم انتقاض العهد. اه.

(قوله: عن دينه) أي: المسلم، وقوله: إلى دينه أي: الفاتن (قوله: بما لا يتدين به) قد يمثل له بقولهم في القرآن إنه متناقض المعنى فاسد الوضع فليتأمل (قوله: وهذا ما صححه في المنهاج كأصله) وهو المعتمد كما قاله شيخنا الشهاب الرملي (قوله: إنه يصير) فيها جزم به الروض

(قوله: وجب إجابته) سيأتي بحث البلقيني فيمن انتقض عهده بالقتال أن إسلامه بعد الظفر به لا يمنع من إرقاقه بعد ذلك فيجوز على قياسه أن يقول به هنا لا تجب إجابته بعد الظفر به بر (قوله: واستشكل الأول)<span class ="matn-hr">