قوله: فالظاهر. . . إلخ) كذا في شرح الروض أيضا (قوله: لأن الأصل. . . إلخ) هذا لا يحسن في المسألة الثانية فالظاهر فيها خلاف ما قاله كذا بخط شيخنا ويمكن دفعه بأنه حيث احتمل الترتيب فالأصل في كل واحدة من الثلاث بعينها براءة ذمتها لاحتمال الترتيب وكون الأخيرة غيرها فليتأمل سم.

(قوله: إذ اللبن فيها مشترك) أي فالتحريم ثابت بلا واسطة بر.

(قوله: أو من تفرقن) عطف على قوله أخوات

(قوله: سواء كانت) أي المرضعة وقوله على نكاحه أي من ينتسب.<span class ="matn-hr">