تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تستبرأ قبل أن تتزوج بر.

(قوله: ومن استبرأها البائع) أي بخلاف التزويج فإنه يجوز إذا سبق الاستبراء البيع كما سلف أو كانت منتقلة من غير ذي فراش بر (قوله وطريقه. . . إلخ) في الروض ولو اشترى غير موطوءة أو من امرأة أو صبي أو من استبرأها البائع فله تزويجها فإن أعتقها فله تزوجها قبل الاستبراء. اه. (قوله: أن يعتقها. . . إلخ) وذلك لأن التزويج لا يتوقف على الاستبراء إلا إذا كانت فراشا ولم تستبرأ قبل زوال الفراش كما سلف بخلاف الاستمتاع فإنه يتوقف على الاستبراء وإن لم تكن فراشا أو استبرأها البائع بر (قوله: أو يزوجها غيره) تزويجها الغير لا يتوقف على العتق إذا سبق الاستبراء البيع أو انتقلت من غير ذي فراش (قوله: بخلافه في النكاح) فإنه ينعقد رقيقا ويعتق عليه بملك أمه حاملا منه (قوله: تكملة) قد يقال بل للاحتراز عن الطالق من غيره إذ ليس كلامه فيها.

(قوله: والرفع للكتابة الصحيحة) بحث البلقيني إلحاق الجارية التي تعلقت بها الزكاة وجارية القراض إذا استقل بهما المالك بعد إخراج<span class ="matn-hr">

الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ٤ · الصفحة ٣٦٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغرر البهية في شرح البهجة الورديةج ٤ · ص ٣٦٨