المدعية للتفويض وكانت دعواها قبل الدخول فظاهر، كما قيل: إن دعواها لا تسمع؛ لأنها لا تدعي على الزوج شيئا في الحال غايته أن لها أن تطالب بالفرض. اه. وما ذكره بقوله نعم إلخ يجري أيضا في المسألة التي قبل هذه، كما أشار إليه في شرح الروض نعم اعترض ما نقله عن القيل المذكور بأن هذا مسلم، لو لم يعارض دعواها التفويض دعوى الزوج عدم التفويض وعدم التسمية المقتضية تلك الدعوى لوجوب المهر، أما حيث عارضها ما ذكر فالوجه سماع دعواها ليجب لها مهر المثل بعد حلف كل منهما على نفي مدعى الآخر إذ بعد حلفهما يصير العقد خاليا عن التفويض والتسمية وذلك موجب لمهر المثل م ر

(قوله وغيرهما) جمعها بعضهم

عشر تجاب من الولائم يا فتى ... من يحصها قد عز في أقرانه

فالخرس إن نفست كذاك عقيقة ... للطفل والإعذار عند ختانه

ولحفظ قرآن وآداب فقد ... قالوا الحذاق لحذقه وبيانه

ثم الملاك ولعقده فوليمة ... في عرسه فاحرص على إعلانه

وكذاك مأدبة بلا سبب ترى ... ووكيرة لبنائه لمكانه

ونقيعة لقدومه ووضيمة ... من أقرباء الميت أو جيرانه

(قوله: ولسابع) انظر هذا التقييد. (قوله: وليست من الولائم) عبارة شرح الروض وليست من الولائم لاعتبار السرور وعليه مشيت في شرح البهجة لكن ظاهر كلامهم خلافه ويوجه بأن اعتبار السرور إنما هو في الغالب. اه. وقوله: لاعتبار السرور هذا