قوله: بغير لفظها) الصواب بغير إيصائه للعبد برقبته بر

(قوله: ومثله لو أوصى بعتقه) كأن قال أوصيت له بعتقه بر وقوله وإن اقتضى تعليل المسألة وهو أن الصيغة تقتضي القبول بر (قوله: فلو أبدلوا أمر بأوصى كان أولى) لاندفاع التوهم حينئذ ويفهم منه مسألة الأمر.

(قوله: كمالك الدابة) حين الموت على ما تقدم قوله: كعتقه متعلق بقوله وحكمه

(قوله: أوصى به) أي الابن وقوله بها ضبب بينه وبين من أوصى.

(قوله: والأصح القطع بأنها للعبد) مثل العبد الجارية كما هو معلوم، والكسب يشمل المعتاد، والنادر وهل يدخل فيه مهر الجارية لو وطئت قبل الإعتاق ينبغي الدخول م ر (قوله: بخلاف الموصى له فإنه مخير) يؤخذ منه أن الإكساب في قوله السابق وأن له أوصى به على الخلاف في الموصى له<span class ="matn-hr">